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找到关于 卢梭 的名人名言 85 条
 [卢梭生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
 [卢梭不管到了哪里,我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶。
 [卢梭向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
 [卢梭善较之美价值更高
 [卢梭自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害
 [卢梭人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
 [卢梭把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
 [卢梭当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
 [卢梭青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
 [卢梭装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。
 [卢梭世界就是一本女人的书
 [卢梭美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。
 [卢梭当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
 [卢梭装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
 [卢梭问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
 [卢梭为真理献身
 [卢梭你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
 [卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。
 [卢梭人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶
 [卢梭只有高贵的思想,而无高贵的血统
 [卢梭对我所爱的人保持信赖和沉默。
 [卢梭不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人,并且是自由的;他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。
 [卢梭美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争
 [卢梭一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
 [卢梭口音是语言的核心,它使语言具有情感的真实感
 [卢梭奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
 [卢梭最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
 [卢梭在暴君统治下,自由被言论毁灭,人们只有保持沉默,才能得到象征性的自由
 [卢梭知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
 [卢梭奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
 [卢梭青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期
 [卢梭节约与勤勉是人类两个名医。
 [卢梭一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
 [卢梭我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
 [卢梭人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。
 [卢梭当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
 [卢梭思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
 [卢梭伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。
 [卢梭人生的价值是由自己决定的。
 [卢梭我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
 [卢梭无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
 [卢梭做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
 [卢梭身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
 [卢梭如果说爱情使人忧心不安的话,则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会对人不敬的,因为,我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
 [卢梭我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
 [卢梭凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
 [卢梭十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
 [卢梭爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子。
 [卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
 [卢梭在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
 [卢梭在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
 [卢梭散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
 [卢梭生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是生活最有感受的人
 [卢梭浪费时间是一桩大罪过。
 [卢梭人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
 [卢梭慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦
 [卢梭社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。
 [卢梭困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
 [卢梭良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。
 [卢梭良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
 [卢梭要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。
 [卢梭信仰比理智更有才华
 [卢梭花朵衰败的地方,人类没法生活
 [卢梭德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
 [卢梭良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声
 [卢梭我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
 [卢梭成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
 [卢梭我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运,而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷困的日子的时候,他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
 [卢梭生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。
 [卢梭大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己
 [卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
 [卢梭谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。
 [卢梭任何一个人,只要他的心和他的爱好遭到了破坏,他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
 [卢梭异性友情的发展,就象双曲线,无限接近但永不触及。
 [卢梭在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
 [卢梭在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。
 [卢梭良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。
 [卢梭在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
 [卢梭由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。
 [卢梭为人善良和正直才是最光荣。
 [卢梭人生的价值是由自己决定的。
 [卢梭人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。
 [卢梭怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
 [卢梭从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活全部魅力
 [卢梭问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
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