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鲁迅
、
爱因斯坦
找到关于
蒙田
的名人名言 78 条
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蒙田
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我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友
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蒙田
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各市有各市的风俗,各乡有各乡的
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蒙田
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我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖
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蒙田
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孔雀龃龊的双足减损了它的美,辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼
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蒙田
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害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。
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蒙田
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英勇是一种力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心灵和灵魂的力量,这力量并不存在于战马和武器价值之中,而是存在于我们自身之中。
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蒙田
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不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。
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蒙田
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你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。
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蒙田
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思想,只有思想,才能辨别是非;
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蒙田
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发号施令爱情中是行不通的。
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蒙田
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在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
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蒙田
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沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
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蒙田
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物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷则无法补救
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蒙田
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理智一旦产生,支配它们,那便是美德。
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蒙田
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灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在
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蒙田
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生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
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蒙田
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极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的
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蒙田
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我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
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蒙田
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炒豆出芽,铁树开花
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蒙田
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运气是镜子,照得最明亮时便碎了。
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蒙田
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老年有这么多缺陷和愚蠢,又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱,统领和敬畏已不再是他的武器
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蒙田
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永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。
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蒙田
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我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。
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蒙田
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存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知出现在必要条件之前,而博学的无知则跟随在知识之后
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蒙田
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憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病
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蒙田
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缄默和谦虚是社交的美德。
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蒙田
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交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
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蒙田
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一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
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蒙田
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我看见没有哪种婚姻比只为容貌,只贪肉欲的结合破裂得更早,更糟糕。
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蒙田
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信念是心灵的良知
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蒙田
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生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。
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蒙田
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没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。
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蒙田
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谁按规定去爱,谁就得不到爱
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蒙田
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如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。
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蒙田
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对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
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蒙田
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功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点
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蒙田
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谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。
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蒙田
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人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
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蒙田
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世上没有两根头发是一样的,没有两颗谷粒是一样的,也没有两种观点是一样的,世界的最大的特点就是多样化
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蒙田
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婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
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蒙田
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想要凭权力和怒火确立其主张的人,却发现他的理由非常虚弱
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蒙田
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理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
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蒙田
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谁按规定去爱,谁就得不到爱。
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蒙田
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良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。
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蒙田
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折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身
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蒙田
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坚信别人诚实,是本人正直的一个有力证据。
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蒙田
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作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。
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蒙田
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Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. (Michel de Montaigne, French thinker and ssayist)婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
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蒙田
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每个人都可能诚实地说什么,但要说得有条不紊,明智又恰当,却没多少人能够做到。
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蒙田
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如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。
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蒙田
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对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈,这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大
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蒙田
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科学,绝非轻而易举的事业,只有坚毅的智者才适于从事科学。
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蒙田
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习俗是聪明人的瘟疫,傻瓜的偶像
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蒙田
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真正有学问的人就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
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蒙田
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钻研书本是一种倦怠而微弱的运动,无所激动,然而交谈却立即教导与训练我们。
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蒙田
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凡是摇晃的东西都不会倾倒
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蒙田
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一个人自有一个人的审美观
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蒙田
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只为自己活着的人是渺小的
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蒙田
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自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
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蒙田
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事态一开始总由人控制,但一有发展就反过来控制人,驱使人,所以人必须顺应事态的发展
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蒙田
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语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
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蒙田
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普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而一个充实的人则是完一充实的
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蒙田
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我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。
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蒙田
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特点,事实上则是人的自然发展之差别
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蒙田
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在狭隘的环境中使精神狭隘,人要
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蒙田
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怯懦是残忍之母
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蒙田
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我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
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蒙田
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生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的
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蒙田
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旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼,心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
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蒙田
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如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。
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佚名
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蒙田说:智慧最明显的标志就是恒定的欢乐,它的境况有如目外的景物,永远的宁静。
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蒙田
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结婚前眼睛要睁圆,结婚后眼睛要
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蒙田
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我看见没有哪种婚姻比只为容貌,只贪肉欲的结合破裂得更早,更糟糕
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蒙田
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良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗
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蒙田
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和其他美德一样,勇气也是有限的
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蒙田
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发号施令爱情中是行不通的
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蒙田
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无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头,一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧
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蒙田
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健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
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