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鲁迅
、
爱因斯坦
找到关于
马克思
的名人名言 155 条
[
马克思
]
我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
[
马克思
]
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
[
马克思
]
人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
[
马克思
]
人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振
[
马克思
]
最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
[
马克思
]
谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去
[
马克思
]
我们一定要坚持按劳分配的社会主
[
马克思
]
在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
[
马克思
]
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值
[
毛泽东
]
马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
[
马克思
]
观念的东西不是移入人的头脑并在
[
马克思
]
权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展
[
马克思
]
如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
[
马克思
]
一步实际运动比一打纲领更重要
[
马克思
]
让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。
[
马克思、恩格斯
]
人创造环境,同样环境也创造人
[
马克思
]
时间是人类发展的空间。
[
马克思
]
科学的全部目的,就是有意识地取
[
名人座右铭
]
“座右铭”,本指古人写出来放在座位的右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”,这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气。法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅,匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气,但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话,多把艺术谈几声。中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事,决不拖到明天。中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙,勤俭立业。(马志国 《中国中学生报》第1008期)
[
马克思
]
社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
[
马克思
]
不学无术在任何时候,对任何人都无所帮助,也不会带来利益
[
马克思,恩格斯
]
人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活,首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身
[
马克思
]
在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
[
马克思
]
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
[
马克思
]
消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质
[
马克思
]
只要存在着市场经济,只要还保持
[
马克思
]
思考一切。
[
马克思
]
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
[
马克思、恩格斯
]
不是人们的意识决定人们的存在,
[
马克思
]
历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
[
马克思和恩格斯
]
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
[
马克思
]
一切节约,归根到底都是时间的节约。
[
邓小平
]
一切都是引导到发展生产力,共产党就是为发展生产力,否则就违背了马克思主义理论
[
马克思
]
所谓阶级,就是这样一些集团,由
[
马克思
]
支配着物质生产资料的阶段,同时
[
马克思
]
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
[
马克思
]
作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。
[
马克思
]
事实上这种分权只不过是为了简化
[
马克思
]
一代人就是一出有着四、五千名优
[
马克思
]
我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切
[
周恩来
]
马克思主义是有框子的。我们有的是大框子,并不一般一反对框子。我们要改造整个社会,使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!
[
马克思、恩格斯
]
只有在集体在,个人才能获得全面的发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下,各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由
[
马克思
]
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的
[
马克思
]
历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
[
马克思
]
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
[
马克思
]
分配的结构完全决定于生产的结构,分配本身就是生产的产物,不仅就对象说是如此
[
马克思
]
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的
[
毛泽东
]
不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过了马克思,才是马克思主义者
[
马克思
]
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的
[
马克思
]
时间就是能力等等发展的地盘。
[
马克思
]
历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
[
马克思
]
科学是人类的共同财富,而真正的
[
马克思,恩格斯
]
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。
[
马克思
]
从老鸹的肚子里生不出鹰来
[
马克思
]
一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
[
马克思
]
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
[
马克思
]
理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度
[
马克思
]
宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
[
马克思
]
报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎
[
马克思
]
如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。
[
马克思
]
无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队
[
马克思
]
美丽的女性实际上是诗人,她能驯
[
马克思
]
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和
[
马克思
]
杜渐防萌,慎之在始
[
马克思
]
环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践
[
马克思
]
自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
[
马克思,恩格斯
]
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。
[
马克思
]
万事开头难,每门科学都是如此。
[
马克思
]
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一
[
马克思
]
科学是系统化了的知识
[
马克思
]
人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
[
马克思
]
一切经济最后都归结为时间经济
[
邓小平
]
把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就我们总结长期历史经验得出的基本结论
[
马克思
]
把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的
[
马克思
]
资产阶级社会的症结正是在于,对
[
马克思
]
最强大的一种生产力是革命阶级本身
[
马克思
]
没有义务的地方,就没有权利
[
毛泽东
]
领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
[
邓小平
]
马克思主义从来不是教条,而是行动的指南
[
卡尔·马克思
]
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……
[
马克思、恩格斯
]
全世界无产者联合起来
[
马克思
]
生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃
[
马克思
]
在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
[
马克思
]
在义务中个人毋宁说是获得了解放
[
马克思
]
人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
[
马克思
]
权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度
[
马克思
]
科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
[
马克思
]
一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
[
马克思
]
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
[
马克思
]
天下无难事,只怕有心人
[
马克思
]
不真实的思想必然地,不由自主地要伪造不真实的事实,因此也就会产生歪曲和撒谎
[
马克思、恩格斯
]
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
[
恩格斯
]
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
[
马克思
]
大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。
[
马克思
]
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务
[
马克思
]
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
[
恩格斯
]
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
[
马克思、恩要斯继承人
]
现代的、资产阶级的家庭是建筑在什么基础上的呢?是建筑在资本上面,建筑在私人发财上面的。这种家庭的充公发展的形式,只是在资产阶级中才存在,而它的补充现象是无产者的被迫独居和公开的卖淫
[
马克思
]
当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花
[
马克思
]
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
[
马克思
]
友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
[
马克思
]
在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。”
[
马克思
]
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力
[
马克思
]
特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质
[
马克思
]
供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致,那也只是偶然现象,所以在科学上等于零,可以看作没有发生过的事情
[
马克思
]
在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
[
马克思
]
我们的感觉,我们的意识只是外部
[
马克思
]
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
[
马克思
]
谁要信以为真,谁就不了解我们的
[
马克思
]
人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关
[
马克思
]
宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的鸦片
[
马克思
]
既然掠夺给少数人造成了天然的权利,那么多数人就只得积聚足够的力量,来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利
[
马克思、恩格斯
]
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大
[
马克思
]
不是意识决定生活,而是生活决定
[
马克思、恩格斯
]
一个凡人应该思考凡人的思想而不
[
马克思
]
如果像你所断言的,技术在很大程
[
马克思
]
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
[
马克思
]
环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的
[
列宁
]
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
[
马克思、恩格斯
]
我们承认总的历史发展中是物质的
[
马克思
]
任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
[
马克思
]
劳动创造世界。
[
马克思、恩格斯
]
压迫其他民族是不能获得解放的
[
马克思
]
最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
[
马克思
]
平行地剥削劳动力,是资本的首要的人权
[
马克思
]
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
[
马克思
]
实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产
[
马克思
]
人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的
[
民谚
]
马克思
[
马克思
]
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
[
马克思
]
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
[
马克思
]
人的价值蕴藏在人的才能之中。
[
马克思
]
只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障
[
马克思
]
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
[
马克思
]
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
[
马克思
]
任何节约归根到底是时间的节约。
[
马克思、恩格斯
]
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。
[
马克思
]
燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。
[
马克思
]
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动
[
马克思
]
自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
[
邓小平
]
实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不是提倡本本
[
马克思
]
劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比
[
马克思
]
任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。
[
马克思
]
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
[
卡尔·马克思
]
怀疑一切。
[
马克思
]
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
[
马克思
]
一旦社会占有了生产资料,……社
[
马克思
]
在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点
[
马克思
]
科学绝不是一种自私的享受,有幸能够致力于科学的研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务
[
马克思
]
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[
马克思
]
这种按一定比例分配社会劳动的必
[
马克思
]
超过劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础
[
马克思
]
报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆
[
马克思
]
理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人
[
恩格斯
]
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
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